里有泪光，但并不想多解释这发善心的行为，只说是作为帮忙耕地的谢礼，等开春了还想麻烦阿丑夫妻的。

阿丑有些愣住，她本以为一路盯着是害怕她，没想到竟是关心她？阿丑活了这么久，除了英娘再没有过别的凡人给她送衣服呢。

“哦。”不过，白得的，阿丑自然是直接收下了。

观音也走过来，与中年女人道了声谢，说：“施主……十足慈悲，大娘，你心真好。”

边上的阿丑则已经开始在试衣服，她不舍得穿新衣服，别人的旧衣服给她穿反而高兴得很。既不怕弄脏弄坏，反正是旧衣服，可对自己来说又的确是新衣服。

观音看着满脸高兴的阿丑，心里有一种又消极又乐观的想法。久而久之，等阿丑融入了人间生活，或许也是自己该走的时候，菩萨本就不能在一个人身上倾注太多关注，对其余的苦难者不公平。

因此，菩萨还是希望阿丑能够有一些人间的秩序礼节，并不是欺下媚上看人脸色的坏规矩，而是人与人之间能够长久维持关系的那种秩序。

观音说：“阿丑，与我一同谢过大娘吧。”

阿丑很少，或者说几乎不与人说谢，她粗俗道：“谢什么，她想要送我，我答应了，是我答应了她事情，她都没谢谢我呢。”

“……”妇人略有尴尬，苦笑道，“阿丑说的对，是我心里有私，才想将衣服送来……这衣服是我亡故的女儿的，她去年冬天去河边打水的时候掉下去，得了伤寒，病死了。”

说时已经哽咽。

阿丑试衣服的手顿了一下，倒是没有在意给她的是死者的衣物，很多人都没这样的忌讳，活人穿暖和才重要，乱葬岗的尸体还常有人去扒衣服呢，只有那些富贵人家才会什么“断念想”，把好好的衣服给烧掉。

阿丑心中触动，是察觉到这个妇人将自己当做思念女儿的寄托，从妇人的眼泪和描述里，阿丑描摹出的不是一个陌生的女孩，而是曾经的自己——

冬天的时候外头天寒地冻，她又饿又渴，赤着脚捧着陶罐去河边打水，河面结了薄薄的一层冰，冰里冻着岸边飘下来的枯叶子。回到家的阿丑就靠着吃冰充饥解渴，她发现摸过冰的手会变暖和，就浑身用冰抹了遍。

果然暖和了，浑身都很热，又暖又昏地睡了过去。

第二天她醒来昏昏沉沉，她实在是太饿了，跌跌撞撞不知道是到了谁家，扑进鸡窝就捏碎了鸡蛋吃，听到叫喊的声音后才跑回去。

身体虽然是暖和了，可力气却变小了，整个人累得慌，回到家又冷得厉害。幸好夜里雪停了，没有那么冷，阿丑捂着不算暖和的被子熬了一夜出了许多汗，才好起来。

从那后阿丑不敢再用冰抹自己取暖了，冬天很冷，小渔村的风是带着水汽的，缩在角落都冻得发抖。后来阿丑想到了个好办法，就是睡在灶膛里，白天用捡来的柴火烧偷来的蔬果和鸡蛋，烧好了饭等星火熄灭不那么烫的时候，就可以睡进去，一直到早上都能有余温呢。

此时看着这个满眼伤心的中年妇人，她的女儿掉进冬天的河水里，得了伤寒病。冰冷刺骨的河水有多冷阿丑知道，伤寒病又热又冷很难受阿丑也知道，但不知道竟会有严重到病逝的时候。

阿丑总是很难与别人感同身受，但如果是与自己一样的遭遇，比如饿、冷、痛苦、离别，她就会投射去自己的感情。

看着手里的这些旧衣服，阿丑犹豫了一会儿说：“好吧，谢谢你。”

阿丑从旧衣物里挑了两件，其余的还给了中年妇人说：“冬天太冷了，你不舍得将女儿的衣服重新裁剪自己穿，那就给其他人家的孩子吧，我现在已经不是那么怕冷了。”